Quando sei...
...triste:
Giovanni 14
...abbandonato:
Salmo 27
...convinto di peccato:
Salmo 51
...preoccupato:
Matteo 6, 19-34
...in pericolo:
Salmo 91
...sconsolato:
Salmo 34
...solo:
Salmo 139
...in dubbio:
Giovanni 7, 17
...nel timore:
Salmo 23
...scoraggiato:
Isaia 40
...tentato:
Matteo 4
Quando hai bisogno...
...d'incoraggiamento:
Salmo 103
...di fede:
Ebrei 11
...di speranza:
Salmo 90
...di conforto:
Romani 8, 31-39
...di forza:
Giosuè 1
...di riposo:
Matteo 11, 25-30
...di pace:
Giovanni 14, 27
...di sicurezza:
Romani 8, 1-30
...di gioia:
Colossesi: 3, 12-17
...d'affetto:
Giovanni 15, 13-17
...di entusiasmo:
Salmo 67
Se sei...
...in crisi:
Proverbi 8
...in lotta:
Efesini 6
...impaziente:
Ebrei 12
...solitario:
I Corinzi 15
...malato:
Isaia 26
archivio
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Vergine, cattedrale del Silenzio,
anello d'oro del tempo e dell'eterno:
tu porti la nostra carne in paradiso e Dio nella carne.
david maria turoldo nel mio piccolo cuore, 15 settembre 2017
L’uomo è sempre stato fragile e lo diventa di più quando finge
di non esserlo, come quando ripeteva protetto dal suo
insufficiente dopobarba: «non devo chiedere mai». L’uomo (e la
donna) sono fragili per costituzione: mentre gli animali si
specializzano tirando fuori corazze, zanne, artigli e tutto ciò
che serve a vivere, l’uomo non si specializza in nulla perché
ciò che lo differenzia dagli animali è l’intelligenza
riflessiva, cioè la possibilità di conoscere se stesso e il
mondo. Mentre gli animali si adattano all’ambiente, l’uomo
adatta l’ambiente a sé rimanendo sanamente fragile. É fragile
perché resta comunque mortale e, a differenza degli animali, lo
sa. Questo però lo rende più esposto alla morte e inerme. Cerca
di eluderla tentando di fingersi immortale, cioè ignorandola o
cercando di ingannarla con modi e mode sempre nuovi, ma poi
sempre provvisori. È la mancata accettazione della morte che
rende gli uomini e le donne fragili, perché diete, fitness,
chirurgia, oggetti, non ci danno reale controllo sulla vita, ma
servono a tacitare la paura di essere soli, di essere
provvisori.
Questa fragilità che tutti ci accomuna ha però un antidoto, i
veri artigli umani: l’amore, cioè l’accettazione della nostra e
altrui mortalità e debolezza, di fronte alla quale possiamo
metterci in ascolto e al servizio, riscattandola, oppure
ignorarla con un sempre insoddisfatto individualismo ludico. Il
cucciolo d’uomo ha bisogno di un lunghissimo svezzamento, mentre
l’animale deve da subito arrangiarsi. Il bambino impara a dire
«tu» prima che «io»: conosce sé attraverso la relazione. Noi
siamo fragili proprio per imparare a prenderci cura della vita,
con l’intelligenza del cuore. A questa fragilità, costitutiva e
caratterizzante tutte le epoche, l’uomo di oggi ne ha aggiunta
un’altra, tipica della società liquida. È diventato un
io-cipolla: non abbiamo più un nucleo di permanenza, non
cerchiamo più il senso della nostra storia, ma siamo successive
e provvisorie stratificazioni: sono di Milano, faccio
l’avvocato… senza un io che unifichi strati più o meno
temporanei. Diventa quindi fondamentale che ogni esperienza
vitale sia il più adrenalinica possibile, in una tensione
acrobatica che cerca di guadagnare tempo e spazio, per
immunizzarsi dalla morte e dalla sua sorella minore, la
solitudine.
Ci si estende fuori di sé, si rinuncia all’identità
appiattendosi sull’energia delle emozioni, perdendo il contatto
con il proprio io profondo e usando l’altro per
autosoddisfazione e autoaffermazione, come coerente conseguenza
del fatto che non si può amare qualcuno se non si è prima
qualcuno.
Periodicamente questo prestazionismo da circo genera crisi
dolorose, che sono salutari se riconosciute come sintomo di
mancanza di unità e senso: il fatto che tutto si consuma ci
ricorda ancor più che siamo mortali e, come per la cipolla,
tolti gli strati restano solo le lacrime di chi deve ammettere a
se stesso di non essere felice. Non essendoci un nucleo da cui
guardare e vivere il mondo, pur di essere qualcuno ci si riversa
su compiti che di volta in volta il mondo ci affida o ci
procuriamo, ma quando i ruoli vanno in crisi per ragioni
contingenti, ecco che l’uomo resta sospeso nel vuoto identitario,
nella vertigine del nessuno celato dietro i centomila. Ma l’uomo
è qualcuno se sono significative le sue relazioni fondamentali
(essere), non i suoi ruoli (avere, apparire, fare): l’uomo è
forte a partire dalla profondità strutturata grazie alla qualità
delle sue relazioni come figlio, fratello, padre, fidanzato,
marito, amico… Solo le relazioni portano l’uomo a prendersi la
responsabilità del mondo e degli altri e attraverso l’altro a
conoscere e definire se stesso. Conosco uomini capaci di
sacrifici eroici in palestra, in fuga quando si tratta di
sostenere un momento di crisi di coppia, la difficoltà di un
figlio… Hanno coltivato muscoli esteriori e la loro identità
profonda si è dissolta alla prima responsabilità, anzi si è
svelata ciò che era: il vuoto di una statua di cartapesta. Ma
questo può salvarci.
Il nostro desiderio di infinito è soddisfatto dalla consistenza
dei nostri amori, non da emozioni passeggere: un uomo pesa
quanto sa amare non quanto gode, anche perché gode quanto sa
amare. Non c’è emozione più grande di diventare padre, di essere
un marito fedele, perché le relazioni, con la loro fatica e
gioia, portano a una definizione profonda e a una fioritura del
proprio sé: il desiderio di felicità si confronta con i limiti,
e se ne nutre, anziché fuggirli, come lo scultore con la pietra,
sarebbe assurdo si lamentasse della sua durezza. La donna oggi
occupa sempre più ruoli tradizionalmente appannaggio dell’uomo e
grazie ai quali egli costruiva la sua «pretesa» di identità, ma
scoprendo che la donna può fare a meno di lui è costretto a
interrogarsi su chi è e quale sia la sua specificità virile, a
monte dei ruoli. Se non trova risposta dentro di sé va alla
ricerca dell’acrobazia edonistica, si narcisizza, provando a
risolvere la propria identità in strati superficiali
dell’apparire, dell’avere, del fare… e diventa fragile fino a
sgretolarsi come una casa inadeguata ad affrontare i terremoti
della vita.
Un uomo è forte non perché non deve chiedere mai, ma perché gli
si può chiedere di essere un amico, padre, marito, fidanzato,
figlio… affidabili. Un uomo forte non teme di avere debolezze,
perché sono parte della sua identità, amata da chi conta. Per
questo su di lui puoi appoggiarti, sa prendersi responsabilità,
sa sostenere il peso della vita, senza fuggire, anche se a volte
piange perché la vita sembra schiacciarlo. E in quei momenti ce
la fa perché le sue relazioni più significative lo rendono
resistente a una profondità che nessun ruolo o fallimento può
mettere in discussione: il suo io profondo è antisismico,
accoglie il peso e i movimenti della vita e li trasforma per
salvare e proteggere chi gli è affidato: «ciò che sai amare
rimane, il resto è scoria», dice il poeta, ciò che sai amare è
la tua storia, aggiungiamo noi.
alessandro d'avenia, 7 settembre 2017
1. Il nostro pregare sia allora questo:
perché sappiamo cercarlo, trovarlo, vederlo, amarlo
anche fuori dalle tende che ci siamo costruiti, fuori dai
recinti, oasi di temporanea quiete.
2. Impariamo a vederlo negli accadimenti della nostra vita,
a riconoscere e ascoltare gli angeli - i messaggeri - che
sempre ci manda
nelle forme e nei modi più disparati ma sempre intrisi di
quotidianità,
perché sia vive e d accesa la nostra speranza.
3. Ciò che importa è il nostro desiderio di andare verso gli
uomini
seminando speranza, spargendo fiducia in questo Dio tanto
vicino.
4. Cerchiamo di dare attenzione, mostrare cortesia ed interasse
perché il nostro Dio è un Dio bambino, un Dio di piccole cose,
di scarsa apparenza,
un Dio che ama nascondersi in un pezzo di pane, un bicchiere di
vino, uno sguardo, un sorriso, una lacrima.
Ma un Dio che c'è sempre.
5. Brutta cosa l'orgoglio quando si fa arroganza: ci imprigiona,
ci incatena e poi ride di noi.
6. Cosa vuol dire risorgere dai morti, ritornare alla vita?
Un espandersi di gioia, di amore, di luce e pace, di sapienza e
armonia.
7. Signore salvami! e la sua m,ano sarà sempre lì per me.
8. Siamo strumenti, direbbe Francesco, di pace, di bontà, di
carità e speranza...
O Signore, ti preghiamo, utilizzaci! Fa' di noi, in ogni
istante, i tuoi strumenti.
9. L'olio non si può prestare, ognuno ha il suo, ognuno
costruisce se stesso,
deve aver cura della propria interiorità, della propria
ricchezza interiore, del proprio rapporto con Dio.
10. É la strana matematica del Vangelo che fa sì che perdendosi
ci si ritrovi, spendendosi ci si riacquisti,
offrendo la propria vita la si abbia per sempre.
11. Rimaniamo in Cristo solo seguendo. Come?
Amando, cioè muovendo il cuore e poi la mente, i passi, le mani,
a modello di Cristo.
12. Non è Dio che permette il bastone, è la vita stessa.
Ciò che Dio fa è non lasciarci soli, ciò che la fede fa è
mostrarcelo.
13. Ascolterò ciò che dice Dio... E gli darò le mie mani per
costruire la pace,
i miei passi per incontrare il cuore degli uomini, le mie
orecchie per ascoltare,
le mie labbra per consolare e per baciare, le mie braccia per
lavorare e per abbracciare.
14. Meglio il padrone, il Gran Re che ci chiama amici, non più
servi
e ci comanda di seguire la sua legge d'amore.
15. Dovunque Maria vada porta benedizione perché sa di portare
in sè l'amore, di esserne intessuta:
così dovrebbe essere per ogni figlio di Dio.
16. Niente è più importante dell'amore
che vede l'altro limitato tanto quanto se stesso e gli tende
lamano.
17. La legge è giustizia ma l'amore è liberazione.
18. Scommettere su una capacità d'amore eterno perché sa
rigenerarsi:
questo è il sogno di Dio più grande, bello, assoluto, definitivo
per noi.
19. Forse basterebbe ogni tanto mettersi in ascolto,
dimenticando per un attimo gli affanni della vita,
cercando di risentire la tua voce che parla ancora solo per noi,
che accarezza il nostro esistere.
20. Sei venuto per saziare la fame di ogni uomo, l'amore di Dio
è grande, ce n'è per tutti.
21. Seguimi, facendo che Dio solo diventi la misura del tuo
amore.
22. C'è un voler bene che mette le catene al cuore ed un altro
che mette le ali e apre orizzonti.
23. Fa' che ricordiamo sempre che il nostro lavorare per il
regno,
con fatiche, gioie, delusioni, speranze, è già la ricompensa e
tutto il resto è in più.
24. Tu mi conosci, non servono parole;
forse guardi, meglio silenzi, a volte lacrime, forse bastano
pensieri, gesti di pace, onde d'amore.
Perché tu, tu mi conosci mio Signore, mio Dio!
25. L'amore è fatica, lavoro su di sé, sudore, stanchezza ma con
occhi che brillano
e bocche che sorridono mani e parole che accarezzano
perché l'amore dato e l'amore ricevuto regalano gioia, sempre.
26. Solidarietà non come esaltazione di sé,
non come pietismo ma come giustizia, spontanea e semplice.
27. Insegnami Signore, a fidarmi dal Consolatore, a lasciargli
fare.
28. Nessuno può misurare la grandezza, l'altezza, la profondità
dell'amore di Dio:
dovremmo tentare di emularlo, non di misurarlo!
29. É uno scandalo che i fratelli non si preoccupino delle sorti
dei fratelli,
che non tendano una mano,che non regalino un pensiero.
30. Vivono male i sepolcri imbiancati! E fanno vivere male
chi hanno accanto.
31. Sarà l'amore stesso che abbiamo regalato, in tutte le sue
forme, che parlerà per noi.
Ancora più della nostra fede, più della speranza che accende gli
occhi e tiene sveglio il cuore.
lidia ceriotti, agosto 2017
O Signore, vieni presto ed illumina la notte!
A te anelo come i moribondi anelano a te:
dì all'anima mia che niente succede senza che tu lo permetti
e che nulla di quello che tu permetti sia senza conforto.
O Gesù, Figlio di Dio,
tu che tacevi in presenza dei tuoi accusatori,
frena la mia lingua finché avrò trovato
quello che dovrò dire e come dirlo.
Mostrami la via e disponimi a seguirla.
Pericoloso è indugiare e rischioso proseguire.
Rispondi alla mia supplica e mostrami la via.
Vengo a te come il ferito va dal medico in cerca di aiuto.
Dona, o Signore, pace al mio cuore...
23 luglio 2017, nono anniversario
...preghiamo per i nostri fratelli che si sono allontanati dalla fede,
perché, attraverso la nostra preghiera e la testimonianza evangelica,
possano riscoprire la bellezza della vita cristiana.
francesco, 4 luglio 2017
...è vero, conoscere se stessi è difficile, ma se non
conosceremo noi stessi
non sapremo come prenderci cura di noi stessi...
socrate
E cosa siamo noi? Siamo polvere che aspira al cielo...
francesco, 21 giugno 2017
Lo zaino più pesante che spalle umane possano reggere sul loro
cammino è quello di un'anima.
aldo palazzeschi
...preghiamo insieme per i responsabili delle nazioni,
perché si impegnino con decisione per porre fine al commercio delle armi,
che causa tante vittime innocenti.
francesco, 2 giugno 2017
So che la vita potrebbe essere una danza, una festa, anche se a
caro prezzo:
al caro prezzo di una speranza e di un amore indomiti che non ti
fanno ritenere nulla
di irrimediabilmente perduto, neppure la morte...
al caro prezzo di un perdono dato e ricevuto che ti fa
ricominciare a vivere...
al caro prezzo di gesti debordanti di gratuità che tessono la
felicità degli altri...
don mirko bellora
...ed è Altra vita quella che resta.
miriam bolfissimo, 24 maggio 2017
...preghiamo insieme per i cristiani in Africa,
perché diano una testimonianza profetica di riconciliazione,
di giustizia e di pace a imitazione di Gesù Misericordioso.
francesco, 4 maggio 2017
...l'alba dei migliori 30 della ns vita, eternamente ora...
...pregate con me per i giovani,
perché sappiano rispondere con generosità alla propria
vocazione,
mobilitandosi per le grandi cause del mondo
francesco, 4 aprile 2017
...è attento colui che, teso interamente verso l'oggetto della
propria ricerca,
lascia tuttavia che sia esso a venirgli incontro.
... ... ...
...certamente, una volta vissuta e accettata la sofferenza,
si sa che si crea un vuoto dove Dio si precipita.
... ... ...
...resta il fatto che per gustare Gesù come Verità che dona la
Vita,
bisogna prima amarlo come Via, qualunque cosa succeda con la
nostra fretta.
... ... ...
...ogni volta che avviene qualcosa di bello nella nostra vita,
il nostro modo di esservi presente è scomparire.
... ... ...
...una persona ha solo dei doveri tra i quali si trovano
alcuni obblighi verso se stessa.
martin steffens legge simone weil
...quanti di voi pregano per i cristiani che sono perseguitati?
Vi incoraggio a farlo con me, perché sperimentino
il sostegno di tutte le Chiese e comunità
nella preghiera e attraverso l’aiuto materiale.
francesco, 2 marzo 2017
Quanti pani avete? Sette pani.
Il pane della vita, il dono più grande vita che non si auto
produce, si riceve e si restituisce.
Il pane della fede, meraviglioso dono che non può rimanere
nascosto.
Il pane dell'amore, senza il quale ci sarebbe solo vita senza
senso e fede incapace di generare futuro.
Il pane della famiglia, luogo di affetti e relazioni forti
gratuite.
Il pane del fratello accanto a me, pane talvolta scomodo, ma
indispensabile, dato che nessuno vive per sé stesso.
Rimangono ancora due pani da descrivere: ciascuno può pensare i
suoi...
Pochi pani, Signore: li vogliamo restituire alle tue mani
provvidenti.
Mani che li prendono, rendendo grazie, li spezzano e li ridonano
noi.
Perché il mio pane diventi il nostro pane.
Sette sporte avanzate: il miracolo della condivisione.
lorenzo, 11 febbraio 2017
giorno di gioia in onore della beata vergine di lourdes, e non
solo...
...per chi è oppresso, soprattutto per i poveri, i rifugiati e
gli emarginati,
perché trovino accoglienza e sostegno nelle nostre comunità.
francesco, 2 febbraio 2017
...perchè tutti contribuiscano con la preghiera e la carità
fraterna
a ristabilire la piena comunione ecclesiale al servizio delle
sfide dell'umanità.
francesco, 9 gennaio 2017
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adorazione eucaristica
comunione
tra i cristiani
devozione
dei cento requiem
divina misericordia
Gesù Bambino
novene
preghiera di Gesù o preghiera del cuore
quaresima
rosario
alla Mamma Celeste
rosario missionario
santa
Croce
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